¿Fue Jesucristo un mito?

Por Roberto Torres Collazo
Editor del Colectivo Cambio Social, Brasil.
13 de abril de 2023

En los últimos años debido al crecimiento del Internet y el bombardeo de información poco confiable ha resurgido en el imaginario social que Jesús fue una inspiración en los antiguos mitos como el dios egípcio Horus, Osiris, Krishna hindú, Adonis, Tammuz de Mesopotania, Mitra entre muchos antiguos dioses. Jesús, según esa opinión, es un mito más. Es imposible aquí analizar comparativamente todos esos dioses con Jesús. Para conocer más se pueden examinar las referencias al pie de este escrito. Nos concentraremos en Mitra. Hay un dicho entre los estudiosos de las religiones de a principios del siglo 20 que decía: “Si el mundo [occidente] no hubiera sido cristiano, habría acabado siendo mitraísta”.

De acuerdo a Segura Joubert, profesor de literatura clásica de la Universidad de Costa Rica, Mitra es un dios procedente del panteón uranio persa que apareció en Roma en el siglo I después de Cristo (dc). Su culto desapareció en el siglo IV dc. Sus miembros eran exclusivamente masculinos y no tenían una visión de universalidad en contraposición al mensaje y la vida de Jesús. Mitra nació de una roca en una cueva, en el mito aparece Mitra adorado por unos pastores, no se sabe qué significa.

La festividad de su nacimiento conside con el festival del nacimiento del Sol, que simbolizaba que el astro rey que vencía la oscuridad al final del invierno, 21 de diciembre. Mitra en unas de sus representaciones aparece con un toro y Jesús como un cordero. La cueva donde nació Mitra se realizaba secretamente el sacrifício del toro donde tenía lugar sus banquetes que consistia en pan y agua bendecida. Mitra es un dios organizador y creador del cosmo y de las relaciones astrales.

Mitra no resucita, como sucede con Jesús, el mitraísmo no aceptaba mujeres, contrario a Jesús que caminaba y hablaba con ellas y éstas fueron las primeras que anunciaron la resurrección. Los primeros cristianos no eran marcados con fuego en la frente, ni eran bautizados con sangre de toro. A diferencia de los banquetes de Mitra, Jesús en la última Cena al bendecir el pan y el vino dijo, según las primeras comunidades cristianas, dijo “Este es mi cuerpo” “Esta es mi sangre”, pero no se sabe qué significado tenían los banquetes mitraístas debido como mencionamos arriba a su secretividad. Aún cuando el mito de Mitra tenga muchos elementos en común con Jesús y posteriormente con el cristianismo, no hay evidencia confiable y válida que demuestren que Jesús es un mito producto del dios Mitra.

Para los primeros cristianos y cristianas y actuales Jesús es de la misma sustancia de Dios, es Dios y hombre. Si aceptamos esto no sabemos de ningún antiguo dios que llame a Dios Padre, en hebreo Abba, significa “Papacito querido” (Boff, 2023), lo que implica: confianza e intimidad. Y muy importante, no encontramos una alianza entre Mitra y su pueblo como muestra Jesús, considerado el sello de la nueva alianza. Jesús presenta con sus hechos, gestos y palabras esencialmente un Dios cercano, amoroso, compasivo y solidário especialmente para los pobres y marginados, compañero, justo, que perdona, no un dios lejano, ni distante, ni castigador.

La vida y mensaje de Jesús no es una especie de “copyright” de los antiguos dioses y tampoco un ser superior ni mejor, pero sí diferente y novedoso. En suma, después de su muerte y resurrección hace más de 2000 años Cristo todavía es admirado, respetado o amado por millones en el mundo. Su existencia física histórica está documentada por antiguos historiadores como Tácito, Plinio, Flavio Josefo, documentos como el Evangelio de Tomás del siglo II, 27 libros del Nuevo Testamento, Eusebio de Cesarea, los primeros Concilios del siglo IV y V así como la mayoríales de los actuales historiadores y teólogos. Para los cristianos y cristianas Jesús aún está vivo. Jesucristo no es un mito.

Referencias
Boff, L. (2023). A morosidade do Deus-Abba e Jesus de Nazaret. Editora Vozes: Brasil.

Ehrman, D. B. (2012). Did Jesus exist?: the historican argument for Jesus of nazaret. Editorial Harper One: United States.

Piñero, A. (2014). Año I: Israel y su mundo cuando nació Jesús. Editorial Laberinto: España.

Strobel, L. (2014). El caso de Cristo: una investigación personal de un periodista de la evidencia de Jesús. Editorial Vida: Estados Unidos.

Segura, J.M.J. (2022). Una mirada al pasado: cultos mistéricos y cristianismo en el mundo griego y romando. Editorial EUNA: Costa Rica.

Urbina, A. D. (2018). ¿Cuál es la religión verdadera?: demostración racional de en cuál Dios se ha revelado. Editorial CreateSpace: Estados Unidos.

Wilkins, F. M. & Moreland, P. J. (1995). Jesus under fire. Editorial Zodervan Publishing Hose: United States.